البداية والنهاية على الهداية والوقاية » الخ . ( 791 ) ايضاح الإيضاح وهو شرح على « ايضاح المعاني والبيان » « 1 » : تأليف العلامة جمال الدين محمد بن محمد الآقصرائي « 2 » من علماء أواخر القرن السابع « 3 » ( 792 ) ايضاح الحكم وهو شرح على كتاب « الهياكل » باللغة التركية : للعلامة إسماعيل دده الأنقروي « 4 » المولوي . أوله « حمد بىحساب أول حكيم وهاب « 5 » الخ . ( 793 ) إيضاح الخفيات لتعارض بينة النفي والإثبات : للعلامة أبي الإخلاص حسن بن عمار الشرنبلالي « 6 » المتوفى سنة 1069 ( 794 ) إيضاح الدلالات في سماع الآلات : تأليف العلامة عبد الغني بن إسماعيل النابلسي « 7 » المتوفى سنة 1142 أوله « الحمد للّه الذي شرع لعباده الأحكام » ( 795 ) إيضاح الدلالة : في أن العداوة المانعة من قبول الشهادة تجامع العدالة ، للعلامة وجيه الدين عبد الرحمن الزبيدي « 8 » المتوفى سنة 975 أوله « الحمد للّه الذي وفق للصواب والهم » الخ . ( 796 ) إيضاح العقيدة البرهانية : للسلالجي « 9 » وهو شرح عليها للعلامة أبي عبد الله محمد

--> ( 1 ) « الإيضاح في المعاني والبيان » من تأليف محمد بن عبد الرحمن القزويني المتوفى ( 739 ه / 1338 م ) وهو - ط - انظر الزركلي ، م . س ، 6 / 192 . ( 2 - 3 ) الأقسرائي أو الأقصرائي نسبة إلى ( آق‌سراي ) من بلاد الروم ومعناها القصر الأبيض عالم بالتفسير والطب ، عارف باللغة والأدب مختلف في تاريخ وفاته في أواخر القرن الثامن الهجري ، الرابع عشر الميلادي له تصانيف . ترجم له : حاجي خليفة ، م . س ، 1 / 210 ؛ اللكنوي ، م . س ، 191 ؛ الزركلي ، م . س ، 7 / 10 وفيه الكتاب - خ - ؛ كحاله ، م . س ، 11 / 192 ؛ وهو من علماء القرن الثامن وليس السابع كما في الأصل . ( 4 ) الأنقروي إسماعيل بن أحمد رسوخ الدين المولوي ، محدث صوفي ، له تصانيف منها « إيضاح الحكم على هياكل النور » لشهاب الدين يحيى بن حبش بن أميرك السهروردي المقتول سنة ( 587 ه / 1191 م ) كما عند حاجي خليفة ، م . س ، 2 / 2047 ، والأنقروي نسبة إلى أنقرة ترجم له : المحبي ، خلاصة الأثر ، 1 / 418 ؛ الزركلي ، م . س ، 1 / 309 ؛ كحاله ، م . س ، 2 / 259 ؛ حاجي خليفة ، هدية العارفين ، 1 / 218 على خلاف في تاريخ وفاته بين ( 1040 ) و ( 1042 ه ) ( 5 ) عبارة تركية تعني ( حمد بلا حساب للأول الحكيم الوهاب ) . ( 6 ) الشرنبلالي سبقت ترجمته في الصفحة ( 65 ) رقم ( 4 ) والكتاب ذكره البغدادي ، ايضاح المكنون ، 1 / 154 . ( 7 ) النابلسي سبقت ترجمته في الصفحة ( 65 ) رقم ( 3 ) والكتاب - ط - انظر الزركلي ، الاعلام ، 4 / 32 . ( 8 ) الزبيدي ابن زياد اليمني سبقت ترجمته في الصفحة ( 81 ) رقم ( 73 ) والكتاب ذكره البغدادي ، م . س ، 1 / 154 . ( 9 ) السلالجي عثمان بن عبد اللّه بن عيسى القيسي أبو عمرو ، عالم بالأصول من سكان فاس ، قال صاحب السلوة : هو إمام أهل المغرب في علم الاعتقاد ومنقذ أهل فاس من التجسيم ، نسبته إلى ( جبل سليلجو ) وهو صاحب البرهانية - خ - » في الرباط ( 37 / 3 ك ) وفاته ( 564 ه / 1169 م ) انظر الزركلي ، الاعلام ، 4 / 209 .